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民国有三个著名的“疯子”，就是章太炎、刘师培和黄侃。
这三人都是当时公认的国学大师，而且，遵循“三人行，必有我师焉”的古训，黄侃身为三疯子之一，同时又是章太炎和刘师培两个疯子的学生，自然是青出于蓝而胜于蓝，疯的很不一般。
黄侃学问既大且博，经、史、子、集几乎无所不通，尤其在音韵、文字和训诂方面学问精深。
黄侃（.4.3－.10.8）著名语言文字学家。字季刚，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。
蕲春，湖北省东部的一个小县，却一直人才辈出：宋代有文学巨擘吴淑；明代有“医圣”李时珍、著名战将康茂才；清代有著名文学家顾景星、陈诗，首创中国海运的陈銮；近代有辛亥革命先驱詹大悲、田桐，国学大师、“章黄学派”创始人黄侃，著名诗人、文艺理论家胡风等。自20世纪以来，从蕲春走出的学人更遍布世界各地，教授级人物多达多人，蕲春因此被誉为“教授县”。
据记载，黄侃年4月3日生于成都。
父亲黄云鹄，咸丰三年（年）进士出身，官至清廷二品大员，历任四川雅州太守、四川盐茶道、成都知府、四川按察使等职。一生为官清廉，人称黄青天。咸丰、同治、光绪年间著名学者、经学家、文学家、书法家。
黄云鹄67岁时老年得子生下黄侃，所以对这个小儿子视若掌上明珠。老子英雄儿好汉，黄侃很早就显露出过人的聪慧。
黄侃9岁时，父亲黄云鹄应邀外出讲学，家中家用匮乏，黄侃受母亲之命给父亲写信，讲明家事后，在信末写了一首诗：父作盐梅令，家存淡泊风。调和天下计，杼轴任其空。
这首诗被黄云鹄的好友、原山西布政使王鼎丞偶然看到，惊奇黄侃小小年纪，竟然如此有才，于是就把自己年龄相仿的女儿许配给了黄侃，这是黄侃的原配夫人。
黄侃在9岁时已凭借自己的才华解决了自己的终身大事。
年，18岁的黄侃以优异成绩考入武汉文普通学堂，这所学校是时任湖广总督张之洞创办的新式中学，同学中有宋教仁、查光佛、董用武（即董必武）等人。
因黄父黄云鹄与张之洞交往深厚，所以年，黄侃得到张之洞的资助，官费留学日本。
当年8月，同盟会于东京成立，黄侃列名会籍。
某夜，黄侃内急，估计当时的学生公寓自然不会配备厨卫设施，不拘小节的黄侃自然不会走二里路去上个厕所，于是在窗前就地解决，飞流直下三千尺，四处乱溅的液体惊扰到楼下正倚窗夜读的章太炎，章太炎不禁高声怒骂，黄侃听到后自然报以会骂。
据说两人骂的咬文嚼字引经据典，才学伴着尿液飞溅，骂出了水平，骂到彼此心生钦佩。
于是坐下来互通姓名，才知道一个是渊博绝伦的国学大师，一个是崭露头角的神通学子。
真是一泡尿引发的交情。
章太炎清高孤傲，对近世文人极少嘉许，却惟独对黄侃始终刮目相待。
两人相交最初，黄侃虽佩服章太炎的才学，却也不免同时人一般认为章太炎对世事有些痴迷呆板。后来有一次，章太炎问黄侃：“妇人身上何处最美？“黄侃说：”您以为呢？“章太炎说：”以我观之，妇人之美，实在双目。“黄侃笑道：”都说先生痴，据此来看，先生哪里痴呢！“从此，黄侃对章太炎的看法大有改变。
年前后，章太炎在东京办《民报》时，陈独秀前来拜访，两人闲谈时，说起文学，陈独秀举出几位出身苏皖的学士，言语间颇为身为苏皖人自豪，然后说到湖北，陈独秀些许不屑的说那个地方没有出过什么大学者。话音刚落，在隔壁房间的黄侃跳出来道：“湖北固然没有学者，然而这不就是区区；安徽固然多有学者，然而这也未必就是足下。”
一句话让陈独秀哑口无言，黯然离去。
黄侃持才自傲，性格由此可见。
著名经济学家马寅初曾拜访黄侃，两人谈到《说文》，黄侃置之不理，马寅初再问，黄侃便道：“你还是去弄经济吧，小学谈何容易，说了你也不懂！”
黄侃去访当时的文坛领袖王闿运，王闿运对黄侃的诗文激赏有加，不禁夸赞道：“你年方弱冠就已文采斐然，我儿子与你年纪相当，却还一窍不通，真是钝犬啊！”黄侃听后直接来一句：“您老先生尚且不通，更何况您的儿子。”
黄侃跟章太炎在东京住了三年多，一直埋头苦读，不时向章太炎请教，章太炎自是有问必答，答必详尽。
后来黄侃决定回国时，向章太炎求临别赠言，章太炎说：“你要拜一个好老师常常指教你才好。”
黄侃问什么人适合当自己的老师。
章太炎说：“去北京找刘申叔（刘师培）吧。”
黄侃答：“暂时不想去北京。”
章太炎说：“浙江孙诒让也好。”
黄侃答：“不想到浙江。”
章太炎说：“陈伯韬在南京，你可去找他。”
黄侃答：“南京恐怕去不了。
章太炎沉思一会，说：“那怎么办？万不得已，就是我勉强点吧！“
于是黄侃认真磕头，正式拜师。
后人称这师徒二人为“乾嘉以来小学的集大成者“、”传统语言文字学的承前启后人”。
年，章太炎因反对袁世凯称帝，遭到软禁，先囚于北京本司胡同，后囚于东城钱粮胡同。
此时黄侃接受北大邀请担任教授之职，辗转打听到章太炎的下落，冒着生命危险前往探视。并以请章太炎讲文学史为由，留下陪伴章太炎伴数月，后被警察驱逐才作罢。
年，黄侃应北京大学校长蔡元培之聘，在北京大学国文系讲授词章学及中国文学史等课，之后辗转历任北京师范大学、东北大学、武昌高等师范（武汉大学前身）、山西大学、中央大学（南京大学前身）等校的教授。
特立独行的黄侃在校园间留下无数令后人唏嘘的趣事：
最经典的是黄侃在上课时，讲到关键之处会突然停下来对学生说：“这段古书后面藏着一个绝大的秘密，想知道么……对不起，就凭北大这点薪水不值得讲，要听，饭馆请!”
黄侃讲授的《说文解字》，学生都觉得晦涩难懂。因此，每次考试都有学生不及格。后来，学生就凑钱办了一桌酒席，请黄侃赴宴。黄教授欣然前往。期末考试时，学生们再没有一个不及格的。校长蔡元培知道这件事情后，责问他为何违反校规，吃学生的宴请。黄侃回答：“他们这帮学生还知道尊师重道，所以我不想为难他们。”
黄侃在北京师范大学任教时，住在同事吴承仕的一处别院中。
吴承仕与黄侃、钱玄同并称章（太炎）门三大弟子；与黄侃有“北吴南黄”两大经学大师之称。
后来黄侃的儿子病死，黄侃认为房子不吉利，举家迁出，在墙壁上写满了鬼字旁的汉字，例如魑魅魍魉之类的，并在大门上写下“天下第一凶宅。”
满腹经纶的吴承仕自然质问，黄侃道：“再说，需先赔我儿子来！”
黄侃在中央大学开设“文学研究法”课程，用《文心雕龙》作课本。
黄侃只管讲课，从来不给学生布置作业，考试也不肯看卷子，不打分数。
这样的授课方式教务处无法对学生考核，于是督促黄侃，黄侃于是就给教务处写了一张纸条，上书“每人八十分”五个大字。
田炯锦《北大六年琐记》中写道：“有一天下午，我们正在上课时，听得隔壁教室门窗有响动，人声鼎沸。下课时看见该教室窗上许多玻璃破碎，寂静无人。旋闻该班一熟识同学说：黄先生讲课时，作比喻说：好像房子要塌了。方毕，拿起书包，向外奔跑，同学们莫明究竟，遂跟着向外跑。拥挤的不能出门，乃向各窗口冲去，致将许多玻璃挤碎。’”
私立中华大学聘请黄侃为该校教授，黄侃拿着薪水，从不去学校，后来在课堂上对学生开口骂道：“你们是何等动物？非要我来上课？你们出去只管甩我的牌子，就说是我的学生，还怕没得饭吃？看哪个不派你事做？”
据说这是黄侃在中华大学上的唯一一次课。
放荡不羁的黄侃，却是难得的孝子。
数年间，黄侃四处奔波教学，不论到哪里，都会将养母田夫人带到哪里，视若生母。而且随行都会带着一口棺材，棺材是黄父黄云鹄留给正室田夫人的，并有黄云鹄亲自题写的铭文。
这个古怪的行为成为众人谈资。
年夏，田夫人去世，黄侃专门在日记中撰写了慈母生平事略。文末云：“孤苦苍天，哀痛苍天!孤黄侃泣血谨述。”
日后每逢生母、养母生日、忌日，黄侃必率家人设供祭祀，伤恸不已。
年，黄侃生母周孺人病故后，黄侃悲痛到吐血。
在东京与黄侃交往深厚的苏曼殊，一向不轻易为人作画，闻讯后为黄侃画了一幅《梦谒母坟图》，黄侃亲自写记文，章太炎为这幅画作跋。
这副画成为近代书画作品中珠联璧合的珍品。黄侃一直随身携带，不离左右，直至终老。这幅画现在在哪里，不知道。
年，胡适海外学成归国，受聘任教北大，发起新文化运动，名声大震。
黄侃生平最得意的、寄以厚望的弟子傅斯年很快就倒向了新文学阵营，投到胡适的门下。
这下，彻底捅了黄侃黄大师的马蜂窝。
适时正逢五四运动，校长蔡元培经常离校，校务就委托胡适管理，在对校外的社会活动中，也多请胡适作为自己或北大的代表出席。
因此，胡适被黄侃称为是“一只绕着蔡元培上下翻飞的黄蝴蝶”。
据说黄侃每次上课，总要先骂一通胡适，然后才开始讲学。
黄侃在北大课堂上说：“胡适之说做白话文痛快，世界上那有痛快的事，金圣叹说过世界上最痛的事，莫过于砍头，世界上最快的事，莫过于饮酒。胡适之如果要痛快，可以去喝了酒再仰起脖子来给人砍掉。”
对胡适，黄侃是一有机会就冷嘲热讽，从不放过任何机会。
一次，黄侃当面问胡适：“你口口声声要推广白话文，未必出于真心?”
胡适问为什么？
黄侃说：“如果你身体力行的话，名字就不该叫胡适，应称‘往哪里去’才对。”
另一次，胡适偶然谈起墨学，黄侃立即骂道：“今之讲墨学者，皆混账王八。”
胡适愕然无语。
黄侃又说：“就是胡适之尊翁，亦是混账王八。”
这话让胡适大怒。
黄侃笑说：“且息怒，吾试君耳!吾闻墨子兼爱，是无父也，今君有父，何是以言墨学?”
如此引经据典有板有眼的辱骂，胡适只能默默忍受。
为什么现如今总说流氓不可怕，就怕流氓有文化。这就是文化的力量。耍了流氓你还没地方说理去。
某次北大课间休息，老师们谈论当时风靡北京城的京剧名伶谭鑫培的《秦琼卖马》。
胡适说：“京剧太落伍，甩一根鞭子就算是马，用两把旗子就算是车，应该用真车真马才对!”
众多老师无人作声，唯独黄侃起身说：“适之，适之，唱武松打虎怎么办?”
引来一阵哄笑，胡适自是尴尬不已。
胡适在北大时，编著了《中国哲学史大纲》，上半部很快完成，下半部一直不见动静。黄侃就在课堂上说：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”
学生问其原因？
黄侃说：“监者，太监也。太监者，下面没有了也。”
现在才知道网络上回帖率极高的那句“下面没有了”是出自这里，网络果真卧虎藏龙。
某次，黄侃在课堂上对学生说起胡适和胡适倡导的白话文，黄侃说“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡某本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”
胡适知道后，也在课堂上对学生说“语言简练，并不在用白话，还是用文言，只要用字恰当，白话也能做到比文言更简练。假如行政院邀请我去做秘书，我不愿从政，便发电报拒绝。如果用文言文拟稿，最简单礼貌的词是‘才疏学浅，恐难胜任，恕不从命。’但我用白话文，只须五个字：‘干不了，谢谢！’”
这次默默无语的是黄侃了。
黄侃被后人誉为结婚狂人，一生结婚9次，更有无数女生，仰慕黄侃的才华，英勇献身，据说有女人曾抱着孩子到章太炎面前哭诉黄侃。
当时的报纸这样写道：“黄侃文章走天下，好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也。”
几十年后看这句话，真看不出错在哪里？
而黄侃自己则在词中谦虚的写道：凭曲栏，讶瘦杨如我，难招莺燕。
传闻黄侃曾在办公室门上挂了一个小木牌，上面写“座谈不得超过五分钟”。但黄侃说：“女学生不在此限，可以多坐一会儿。”
黄侃的婚姻有据可查的只有3次。
9岁时包办的娃娃亲原配王氏，是一位传统家庭出身的旧式女子，一生没有离开过湖北蕲春，面对天马行空四处奔波的黄侃，两人聚少离多，王氏自然难逃终被离弃的结局。
黄侃在武昌高师任教时，曾利用课余做过家庭老师，教的学生叫黄绍兰。年，15岁的黄绍兰考入北京女子师范学堂。年毕业后，黄绍兰到河南开封女子师范学堂担任国文教员。年，黄绍兰得到黄炎培等教育界知名人士支持，在上海法租界贝勒路创办博文女子学校，自任校长。这年黄绍兰24岁。
时年30岁，已有家室的黄侃放下手中所有工作，到上海对自己的学生黄绍兰展开猛烈追求。
那时的民国，已有重婚的罪名。
黄侃马到成功，轻易获取黄绍兰的芳心，当时黄侃与家中原配王氏并未离婚，用李姓的假名与黄绍兰办理了结婚手续。
黄侃对黄绍兰的解释是：“因你也明知我家有发妻。如用我真名，则我犯重婚罪。同时你明知故犯，也不能不负责任。”
于是黄绍兰就嫁给了姓李的真黄侃，并生下一个女儿。
这段感情开始就已是错误，芳心寄虚无，结果自然不会好。
之后黄侃到北京师范大学教书，很快和一个苏州籍的彭姓女学生同居。
黄绍兰得知后，看着婚书上虚无的李姓名字欲哭无泪。
黄绍兰守旧的父亲更是责骂黄绍兰辱没家风，宣布断绝父女关系。
章太炎的夫人汤国梨女士收留了走投无路的黄绍兰，并促成黄绍兰投师章太炎门下，成为国学大师章太炎唯一的一名女弟子，先后担任章太炎国学讲习会讲师、广州中山大学国文系教授、上海震旦女子文理学院教授兼国文系主任。
年11月13日，黄绍兰在上海去世。
汤国梨在《太炎先生轶事简述》中指责黄侃“有文无行，为人所不耻”，是“无耻之尤的衣冠禽兽。”
后人大多据此说法，将黄绍兰之死归于黄侃身上，盛传黄绍兰内心中一直摆脱不了黄侃始乱终弃留下的阴影，最终发疯选择自缢身亡，网上引用这种说法的时候往往不注明具体年月，很容易产生误导。看看两人的简历，黄绍兰是在黄侃去世12年后离开人世的。12年，抗战都打了一个半了。
年，陈独秀在武汉高师演讲时，感叹道：“黄侃学术渊邃，惜不为吾D用！”
此时的陈独秀，忙着成立中国D。
而此时的黄侃，在抓紧谈恋爱。
黄侃的最后一任妻子叫黄菊英。
有些想不通黄侃为什么只找三百年前是一家的同姓人。
据记载，两人依旧开始于武昌高师，黄侃年至年在武昌高师任教，之后到北京师范大学，后转至东北大学。
当时黄侃在武昌高师任教之余，去给黄绍兰当家庭老师。
回到家后，在武昌高师读书的大女儿带熟识的同学来家玩，这个学生就是黄菊英。
黄菊英是当年武汉三镇出名的美女。
因为中间还有一个黄绍兰的经历，所以黄侃宣布和黄菊英结婚，应该是在年离开武汉抛弃黄绍兰的时候了，而不是网上说的两人认识没几个月就宣布结婚了，那把黄绍兰往哪里摆？生命宝贵，黄老师错不开时间。要不就是黄侃黄菊英结婚在前，然后黄侃中途拐弯用假名假姓和黄绍兰来了一把人生小插曲？
总之，越彪悍的人生越是一本糊涂账，不能细算。
但对黄侃结婚9次的说法持怀疑态度。
黄侃宣布和黄菊英结婚的消息时，众多朋友纷纷以“人言可畏”相劝，黄侃说：“怕什么？难道怕人家闲话，就不过日子了？”
并专门填了一阙《采桑子》的词送给黄菊英：
今生未必重相见，遥计他生，谁信他生？
缥缈缠绵一种情。当时留恋成何济？
知有飘零，毕竟飘零，便是飘零也感卿。
这首十二分深情的词让美女黄菊英毅然与家庭决裂，嫁给了黄侃。
当时各种小报，借这件事对黄侃的人身攻击连篇累牍。黄侃索性让学生把辱骂自己的小报都收集起来，以供蜜月中消遣。
陪伴黄侃走到最后的黄菊英回忆说：“我虽是季刚的妻子和学生，但学无专长，对于他的学术文章，我是在宫墙之外。每当重阅他细心批点的古籍，复诵他情文并茂的诗作，辄使我以他的好学精神自勉。”
网络资料：黄侃和黄菊英婚后不多时，他转到南京中央大学任教。
正规资料：年，42岁的黄侃到南京中央大学任教，至此结束了颠沛流离的日子。
此时的民国，一如现在，彩票已经十分发达，街头拐角处处有销售彩票的，任何时代的人都有一夜暴富的美好愿望。
精研《周易》的黄侃到南京不久，用所学的《周易》知识卜得一个“三上上”的卦，于是出门去买了一张彩票，中了头等奖。
黄侃逢人便说：“今日所获，稽古力也。”
刘成禺的《世载堂杂忆》中对黄侃买彩票中奖之事有记载，具体没写这笔奖金的数额，但黄侃用这笔钱在南京城郊蓝家庄九华村购买了一处宅院，并按照自己的设计推倒重建了一座三层楼的豪宅，足可证明这笔奖金的数额不菲，估摸着应该也是个双色球的五百万吧。
中国当代著名民主革命家、政治家、军事家、法学家居正，因反对蒋介石，被蒋介石软禁，形单影只，不胜凄楚。旁人都人躲之不及的时候，黄侃却不避嫌疑，常常到居正囚禁的地方，陪他谈心解闷。锦上添花的事每个人都会做，难得是雪中送炭。
2年后居正复出，历任国民党中央执行委员会常委、南京国民政府司法院院长兼任最高法院院长，同时兼任中华民国法学会理事长。
此时高朋满座的居正却再见不到黄侃的身影。
居正亲自到“量守庐”拜访黄侃。黄侃正色道：“君今非昔比，宾客盈门，权重位高，我岂能作攀附之徒!”
黄侃或许在男女之事上有失检点，但为人却毫无瑕疵。
黄侃爱书如命。章太炎后来在为黄侃作的墓志铭中说：“有余财，必以购书”。
“量守庐”三楼中六间房全部作为书房，陈书20余架，计十余万册。其中一部以元巨款所购《道藏》，据说全国仅有两部。
黄侃的日记中叶有这样的记载：“《四部丛刊》……自戊辰()夏，节缩日用必需之资，以四百三十元决意买之，首尾四年，乃获全部，欣喜不已，夜以名酒庆之。”
黄侃在“量守庐”，一日三餐都由黄菊英送到三楼书房，只有在周末，黄侃才下楼同全家团聚，共进晚餐，成为子女们的“稀客”。
黄侃曾说：“要知我买书的快乐，便在打开包一阅之时，比方结婚吧，不也就在新婚燕尔之时最乐吗？”
广州中山大学曾苦劝黄侃前去任教，开出十分优厚的待遇，但黄侃始终不答应，黄侃自己说原因：“我的书太多，不好搬运，所以就不去了。”
黄侃有一句名言：五十之前不著书。这话成为他治学严谨的证明。章太炎曾多次劝他著书立说，但黄侃终不为所动，认为火候不到。据章门弟子吴承仕回忆，章晚年在苏州时，一日闲话，说道：“余门下当赐四王，即‘天王’黄侃、‘东王’汪东、‘北王’吴承仕、‘翼王’钱玄同。”半年后又封朱希祖为“西王”，合称五大天王。
黄侃为五大天王之首，足见章太炎对黄侃的喜爱。
语言学家罗常培将黄侃与章太炎师徒并称：“周秦古音之研究导源于宋，昌明于清，至章炳麟、黄侃乃总集前人之大成。”
年上海一二八事变后，黄侃为躲避战祸，举家搬迁。仓促中将精心收藏的书籍装了八卡车，送到安徽马鞍山采石矶乡下暂存。不料当地居民趁乱偷盗，很多稀世珍品，被论斤当废纸成筐成筐的卖掉了。八卡车的珍馐，就这样被猪糟蹋了。
黄侃的弟子和侄儿黄焯曾在回忆文章中说，黄侃“每餐豪饮，半斤为量”。
著名国画家王森然回忆黄侃，每饮茶，“其色几黑如漆”。
“一手持蟹螯，一手持酒杯，便足了一生。”这是黄侃对生活的期望。
年的3月，是黄侃的50岁生辰。
章太炎为此精心准备了一幅对联：韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书。
“韦编三绝”取的是孔子穷研《易》经，致使竹简的韦绳多次磨断。以此赞赏黄侃数十年的勤奋苦读。
“黄绢初裁”源于蔡邕题词曹娥碑文：“黄绢幼妇，外孙齑臼”。
据说杨修当年对这四句的破解是：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞。”
这四句的含义为“绝妙好辞”。
章太炎用心良苦，寄厚望于50岁前不写书的满腹才学的黄侃，在50岁后写出“绝妙好辞”。
但中国文字的精髓也就在这里。对联中嵌着的“绝”、“命”、“黄”三字，令迷信谶语的黄侃一蹶不振。也有人认为国学大师不会这般直白，玄机在上联末尾的“命”字，和下联前两字暗含的“绝”字，首尾相连，成为“命绝”。
年10月，黄侃与家人散步至鸡鸣寺，剥蟹赏菊，因饮酒过量，致使胃血管破裂，吐血身亡。
身在上海的章太炎听到噩耗，连呼：“天丧我也！天丧我也！”
随后写下挽联：
辛勤独学鲜传薪，歼我良人，真为颜渊兴一恸；
断送此生唯有酒，焉知非福，还从北叟探重玄。
钱穆先生云：“章氏去日本，从学者甚众，然皆务专门，鲜通学，惟黄侃一人，最为章氏门人所敬。”
黄侃去世时未出版过任何著作，却成为海内外公认的国学大师。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
——曾国藩
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